留住岁月的痕迹
图文：林少彬
新加坡的图书馆里有不少介绍世界古代建筑的专集，但是还没有见过介绍南洋传统建筑的书本。
旅游书籍里也有不少介绍名刹古迹，却不见介绍古庙里所采用的建筑工艺的书本，要想找一本有关“如何修复”古迹的书，更是难上加难了！
图1：在修复现场督工的杨副教授
新加坡科技设计大学建筑与可持续设计系副主任杨茳善副教授（图1，戴白色安全盔者）将他一共花费约5年时间（2010~2014）在粤海清庙主持全面修复工程中，细心考究，精心修复的宝贵实战经验，图文并茂地著写成《粤海清庙：建筑与历史的对话》（图2）一书，带给南洋文化遗产爱护人士一份难得的礼物。我们有幸参加杨教授于2020年2月6日假新加坡国家档案馆奥登剧场（Oldham Theatre）举办的新书发布及对话会（图3），获益匪浅。
图2：《粤》书封面特写
图3：左起作者杨茳善，书本设计总监杨兹钱和大会司仪林仁余
《粤》书不但带读者走入粤海清庙游览，而且把这座古庙建筑内所使用的九种潮州建筑工艺，“拆开”来给读者欣赏！我们只要坐在舒舒服服的沙发上，就能够观赏到屋顶上的“瓦作”，横梁上的“木作”，屋脊上的“嵌瓷”，门墙上的“灰塑彩绘”，门额、门框上的“石作”等等。
从杨副教授那儿我们也得知，一项“修复工程”是否成功取决于“保留了多少历史遗存”。犹如我们常常在外国的旅游景点看到的悲剧“拆的都是真的，盖的都是假的”。其一，古迹修复中最难平衡的地方，成败完全凭靠第一手历史记录的完整度；其二，业主对其建筑的态度；以及其三，修复师的经验。图4就是一个典型的例子：一副局部腐烂的潮州金漆木雕建筑构件，如果采用更换整个构件的话，是既省事、省时，又便宜的做法。但是为了要保留粤海清庙的历史，业主特地从潮州请来了木雕师傅，按照旧作品的原样，在腐烂的部位，以新木嵌接，并雕刻出吻合原图的图样，然后才再贴上金箔等。
图4：新木嵌接，保存岁月的痕迹
所以整个修复工程结束之后，容光焕发的粤海清庙既美丽迷人但是又似曾相识。这或许就是联合国教科文组织在2014年颁与“亚太文化资产保存优异奖”的主要原因之一了！
那么，这座超过190年历史的粤海清庙有些什么建筑特色呢？
根据杨茳善的研究和考察，粤海清庙拥有以下三大特色：
第一：“中外之最”-屋面嵌瓷工艺（亭台楼阁和故事人物）
第二：“新加坡之最”-新加坡最精细的潮州金漆木雕
第三：中国南方的“对场作”传统建筑工艺
首先，当我们一踏入粤海清庙时，双眼立刻会被它屋顶上那热热闹闹的七彩嵌瓷作品所吸引，有两对腾云的飞龙，22座各有其特色的亭台楼阁，大大小小百多尊的神仙英雄人物，简直像座欢乐园（图5）。根据杨副教授的田野考察，中国台湾和东南亚一般上嵌瓷只装饰在屋脊或垂脊之上，像粤海清庙用上半个屋面的案例则仅此一家，非常珍贵。
图5：金融闹市之中的民间故事“群英会”（天后宫屋顶的一角）
关于潮州金漆木雕，《粤》书第100页介绍道：“粤海清庙的潮州金漆木雕精美绝伦，堪称岛国之最”。并举“潮州狮”为例，首先是“厅狮十二两头”的特点（图6）。
图6：潮州狮
狮头宽而凸，鼻大嘴阔，狮身有三头幼狮环绕，狮嘴吐雾，云雾之上还有三个人物。
紧接着，《粤》书在第103页介绍了鲜为人知的“对场作”，一种流传在中国南方沿海地区的建筑营造模式。作者解释道：“所谓‘对场’，即是将建筑分为左右，或前后两边，并由两组不同的木匠师傅分别营造，再由两组合力完成整座建筑......有关对场作的原由，除了一般认为是彰显业主的财力之外，更可能是希望透过同场竞技，让各（个）别匠师展现其绝活......上帝宫前殿与拜厅的对场作最为精彩。上帝宫前殿左右栋架，即东边的龙爿与西边的虎爿，两边的异形之差最为明显。龙爿异形以离纹卷草饰，虎爿则是无斗异形。”（图7）
图7：上帝宫前殿，图右是东方龙爿，图左是西方虎爿，东西对比，龙争虎斗。
《粤》书不但为读者提供古迹修复的世界级“金牌”经验，书本设计上也下足了功夫，从封面，封内，排版，用字，用色，都力图突破传统“中文书籍”的框框，在两位既年轻又有个性的杨专家的合作之下，一本既养神又养眼的中文书诞生了！
祝愿杨博士的珍贵经验今后能在新加坡和东南亚各地百花盛开！
作者为本刊副主编
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