第二代杰出画家 郑国伟
病床前合影：2012年1月16日于Mt. Alvernia Hospital 病室。左起顺时针为蔡斯民（手持《人间》创刊号，由国伟绘制）、孙泽宇、陈国安、陈潮胜及郑文彬。
【一】
突然接到文彬的电话，语声迟缓透着忧伤，告诉我国伟病在医院。我有不祥之感。
我们在诺维娜乘医院载客巴士赴慈济。文彬通知的几个朋友先后抵达。上楼，走一段通道，国伟的床位正对着室门。他很瘦，精神还好，微笑欢迎我们。
拍照，寒暄，安慰，我们围站在他的四周。趁他心情安适，我翻开带去的《人间》合订本，问他几处设计和插图出自哪位画家的手笔。他一一指明，少数不确定。有些插画得自蔡名智，也有己故瑞炎和其他人的作品。六七十年过去了，印象模糊是必然。国伟郑重指出，不能肯定的，请别当作是我画的，别人以为我想沾光。
谈到病情，他说昨晚上浑身无力，大便七次，害护士们大忙一阵。
这一天是2012年1月16日，农历元旦一星期降临。元旦前某日，我独自往慈济一“巡”，上楼，过一条不长的通道，我来到病室。内部床位经过调整。找到了国伟。他在酣眠中。室内静谧没半点声响。片刻我踱出室外呆了半炷香功夫，蹑足进入病室，他仍闭目卧床未醒。
2月8日郑国伟（松涛）永别友朋，享年78。从讣告中获悉他是老大，有弟妹各四。
在一篇纪念甄供悼文里，我写了下面一段话：“这些年，文友熟人相继辞世，有的身影渺远了，书柜上站立的遗著频频向我致意。有的赠书我转送了大学图书馆，心中一角存偎着一张劳瘁的脸、脸上两盏微茫的目光……。大半生江湖跋涉，梦想理想，事业功业，不再吸人眼珠，不再引发议论，也不再催人唏嘘……”
【二】
怎么说呢？上世纪50年代在新马历史上，有一段生死存亡、方生未死的过程。宗主国与民族觉醒的力量抗衡折冲，任何失算或意外对大局的多变性过渡都有重大影响。
文学界艺术界的50年代，同样布满惊诧的探索，少不了热情的挥洒。一程程遇到阻碍，一次次蒙受打击。
戏剧界、美术界、文学界、音乐界，青少年在学校，在厂地，在公众拥集的场所，展开文娱活动。通过模仿，通过学习，通过锤炼，仅费数年时间，文化界呈现奇葩竞茂，50年代己经见证了戏剧家、画家、音乐家、诗人、作家的诞生。
这段时期简短而丰富，天地刹时改观。新马文化人的优异展露无遗。没有第一、二代勤垦的苍翠，哪儿找寻后代企求的浓荫？
拉二胡（碳笔画）冯俊水藏
郑国伟和他的同时代画家，离开中学考进美专，“学而优则为师”，当了美专老师。文凭对他们是次要的，作品的功力、诉求，思想的广延、豁达，时刻站在“人之子”立足点，擎起同情弱小、诅咒残暴、呼吁和平的 主题，才是画家着笔的取向。他们因卓越而升华，因高超而慧眼独具。
国伟属于那个时代，贴紧那个时代。时代赋与他艺术的修为，我们褒扬他，纪念他，同时纪念那个特殊年代、用各种方式支持民族独立的美术界前辈们！
【附文】
一个高尚的灵魂
挚友郑国伟逝世四周年纪念
朋友至少有两类。一类往来频密，吃喝玩乐形影不离。另一类平日罕得见面，见了面彼此无所不谈，掏心掏肺。遇有急事、要事，对方二话不说，赴汤蹈火赶来相助，不计较艰难险阻。
国伟是我的朋友，属于第二类。
《拾鱼》（油画）1955年
国伟是画家，五十年代己经是位知名的、现实主义的画家。这位沉默寡言的当年画坛新秀，从不以画家的称谓为荣，却以“美术工作者”的身份为傲。
任何时候需要他的“付出”，他和身边一群朋友绝不推辞。五十年代几个文艺刊物、综合杂志如《耕耘》《人间》《时代报》，从封面设计到版头、到插画，不少是由国伟亲手绘制的。有些团体急需大幅宣传画、招贴画，联络上他，确定日期时间地点，一幅幅精品届时必能展示会场。
......
我与国伟是华中同学，同年级不同班。
1951年全新加坡初中毕业班学生抗议殖民地政府增设会考，我们参加了罢考，并一同被开除，不得转学他校，只好各自流浪。
他热爱美术，进入私立的南洋美专学画，一再显露作为美术工作者的才华，从此奠下他一生的追求，一生的“专业”。
1954年杪《人间》创刊，想起这位老友，请他助一臂之力，他一口答应，不但自己动手，还引荐青年画家帮忙封面设计，供应内页的插画、漫画。他是有求必应的，除非手上有些责任正在赶做。
后来，一群相知相敬的画友组织《赤道艺术研究会》，国伟成为领导者之一。赤道举办了好几次画展，会员的骄人成就，震动了整个画坛。当年的会员中，至今仍名扬海内外的不乏其人，如：林友权、蔡名智、李文苑、郑文彬、赖桂芳、许锡勇……等。
国伟画作的功力，一路来受到同辈、后辈画家的钦仰。我不懂艺术，无以置评。记得国伟告诉过我，他因生活之需，前往一家洋人大广告公司求职，洋主任先要亲鉴他的作品。第二天，他带了两三幅画过去，主任一看大吃一惊，立刻留下他，也留下他的两幅炭画。主任应是个有素养的画家，征求国伟同意把画寄往欧洲参加展览。最后买下国伟几幅画，总值好几百元——几百元在当时是个大数目。
......
五十到六十年代，我去过国伟家多次，他家在同济医院旁近的“新巴刹”。一进门，楼下店面粉屑飞扬，原来是制造佛庙大香柱的工场。他的父亲带领一班工人，制造近两人高的圆滚滚大香柱。香柱雕龙塑凤，活灵活现。逢年节盛会，各类器材堆满工场，寸步难行，上二楼必须小心翼翼。
二楼是国伟兄弟姊妹的寝室兼画室。朋友光临，叫一声国伟，他连忙搁下手中的画笔，打乱七八糟的桌上抓了个大搪瓷杯，一溜烟下楼去附近咖啡店买咖啡乌。对，一准是咖啡乌！这一大杯足够海阔天空侃三几个钟头。
八十年代，文友数人静极思动，又想搞点出版，定名《仙人掌丛书》。找到国伟，他照旧挑起设计工作，不问酬劳。那时候，他没有固定收入，生活是很苦的。
虽然有点口吃，习惯于沉默，碰到熟人好友时，国伟可以连续不停地说话，从他的话中，可以知道近来他读了哪些书，有哪些心得。谈到美术，他的态度非常严肃、认真，用了许多术语，举了我不甚了解的专业名词、理论篇章。国伟执着于美术工作者应具的品行，应走的路向。他读的书，涉猎的知识既深且广。谈说间他偶尔会告诉你，某某人画作有什么优点，缺点又在哪里；某某人言行上有差距；某某人总在重要关头却步，等等。
......
国伟完成的大作品不多。他一样一样地、用不同工具绘出、刻出、塑造出各种类型的作品，所有成果获得高度赞赏，可惜没有创作较多的大作品。
有学识，有理想，意志坚定，不怕劳苦，为什么不积极下笔、说做就做呢？是过繁的社会杂务分散了精神？是心中宏大的构思欠缺推动和援助？那些他不以为然的别人的画作，相率上市卖出高价；那些尚待琢磨的旧雨新知，个个在艺坛驰骋自如精神奕奕；为什么实力过硬的他，依然潇洒度日、不求闻达呢？
朋友时不时提出这样的疑问。
国伟一家人仿佛承继了父辈的艺术基因，弟妹在绘画、美术方面都有特出的展现。理论与实践俱臻高水平的国伟，没有较多大画作存留人间，未尝不是件憾事。
岁月飞逸，来到耳顺之年，理想是否也会折旧？精力眼力随日逊退，国伟念念不忘的巨构看情形无法问世，心里的石头想必愈加沉重。
逝世前颇长一串日子，对他来说，最愉悦的时光，或竟是老友们小别欢聚，桌面一壶冒气的热咖啡，彼此共遣寂寥，弹诉心曲，纯净的灵魂浅镀微朦的灯光，让回忆带着他们悠游往昔。
杰出的作品未能百花竞放，是艺术界的损失。
才华井喷的画家未能充份保养激励，是全社会的损失。
一个秉持高尚灵魂的挚友未能百岁到老，是健在的、失落的我们—— 一班老友无以疗治的伤痛。
【后记】
2015年国伟去世三年后，文彬找上我，表示他与国伟小妹秀芳要联手筹办纪念国伟的项目。作品展之外，印制一本纪念刊，国伟创作的画幅，木刻，雕刻及其他体式，都包涵在展览与版印之中。他请我尽快成稿。这篇《一个高尚的灵魂》就是循他的要求赶写的纪念文，嗣后不见端倪，我不再追问。
作者为独立撰稿人
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