泛马学生联合会(泛马学联PMSF)是1950年代新马两地大专学府的学生团体，由当时的新加坡马大学生会、吉隆坡工艺学院和沙登农学院学生所组成。那是反殖民地运动风起云涌的时代，新马两地学生界感觉到有在马来亚设立一个全国性学生组织的需要，不过这样的计划直到1951年才由马大学生会提出来，1952年10月举行了一个初步会议，到了1953年3月23日，泛马学联在马来亚大学正式举行成立大会。
马来亚大学，是1949年由爱德华七世医学院(King Edward VII College of Medicine，1905年建校)和莱佛士书院(Raffles College，1929年建校)两个在新加坡的院校合并而成的大学，是当时新马两地唯一的大学。十年后(1959年1月15日)，马大为适应迅速的发展，设立两个行政自主的校区，一个仍在新加坡，另一个设在吉隆坡。1962年两个校区正式拆分为两所大学；在吉隆坡的大学沿用原来校名，在新加坡则改名为新加坡大学(即今新加坡国立大学的前身)。泛马学联筹划与成立当时的马大与马大学生会，指的是在新加坡的大学及其学生会。
泛马学联的宗旨和组织架构
根据章程，泛马学联的宗旨是：
一、作为全马学生的代表机构。
二、作为联系全马学生组织的机构。
三、增进全马学生的友谊。
四、为全马学生争取最好的生活条件及维持健康的设备。
五、增进学生对于马来亚文化的认识，其中包括华、巫、印各族的文化。
六、为所有学生争取教育的便利，不分性别、经济情况、社会地位、政治信仰、宗教以及肤色或种族。
七、为实现马来亚全国性的教育而努力工作。
八、为一个马来亚国的建立及进步而努力工作。
九、在国际事务中代表马来亚学生发言，并与其他国家的学生团体及国际性的学生组织联络。
十、增强马来亚各个教育机构的学生组织。
创立初期，泛马学联为巩固实现这些宗旨和目的的基础，理事会在1953年至1954年这一段时期侧重于做好各单位成员的内部联系与团结，没有什么重大的对外工作。1955年正月29、30日两天，学联在吉隆坡工艺学院举行第二届常年代表大会。马来亚多间中学与全星华文中学生也派出观察团出席会议。此后，学联的会务便积极展开，有了重要的活动。是届的执行委员会成员是：
会长：欧芝丹(P Oorjitham)
代理会长：梅约(P D Mayo)
副会长(地方)：蒂凡(P V Thevan)
副会长(外交)：基尔(S S Gill)
副会长(文化及体育)：林文双
文书正：李和源
文书(地方)：许添喜
文书副(行政)：胡新(Hussien bin Abdul Ghani)
文书副(支部)：胡金迷
财政：克替普(Gurdip Singh Dhillon)
宣传正：林少明
宣传副：陈蒙鹤
助理文书：蔡瑞金、李瑞雄
学联出版的学生报及我介入编务的经过
第二届代表大会有一个议决案，提出出版一份多种语文的定期刊物，以作为一种马来亚各民族青年学生合作的媒介，这份刊物应欢迎每一位学生投稿。
亚学生报》(Malayan Student)。为了出版学生报的中文版，在学联负责出版事务的陈蒙鹤和林使宾(林爱柏)到华文中学来找人协助编务工作，于是由我联同张少军、林廷高、林德来、刘祺生几位华中同学，组成了这份学生报中文版的编辑部。
报纸的编辑部设在欧南路中央医院楼群内的马大医学院，马大学生会一座小平屋的房间，窗外下望是医学院的球场草地，环境清静凉爽。
每天下午一时正放学钟声一响，我们几位同学便到华中的”小南天”食堂草草用过午餐，然后走下山岗在武吉知马路旁乘搭绿色巴士到奎因街总站，再改搭福利3号路线的巴士到欧南路，沿着医院小路到编辑部”上班”，直到傍晚五六时”下班”。
我们这种另类的”半工半读”生活持续了一年，从报纸创刊到停刊。这里所谓”半工”，其实纯粹是”义工”。这种无私奉献的牺牲精神，大概只有血气方刚的青年学子才会有的傻劲。而且是全心全意地工作，只有乐趣，不觉辛苦。
某日，林使宾带了两位南大同学到编辑部来和我们会面，他们是叶迎章和张清江，说是请他们来协助撰写社论和做些翻译。以后他们便不时提供稿件，但报纸的一些社论还是由林使宾自己来执笔。
学生报除了社论，主要有报道各地学生活动的新闻，分刊于”国际版”和”马来亚版”。还有副刊如”学习与生活”、”赤道上”、”读者园地”等供同学们发表作品。另外还有一些专论和特写。
《马来亚学生报》在1955年11月9日创刊，新加坡教育部长周瑞麒在创刊号上写了序言。接下来每个月9日定期出版，到1956年10月9日，共出版11期，刚好满一年。原准备出版一周年特刊，可是当时政局大变动，所有进步刊物都被封禁，学生报也就不能继续出版了。
两个重点报道：泛马文化节和亚非学生会议
泛马学联于1955年12月20日至22日，一连3天在吉隆坡举办”泛马文化节”。这个历史性的盛会，让马来亚各地的学生有机会集中到吉隆坡，呈现各民族丰富多彩的文化。文化节委员会的负责人是马大陈承发(主席)，吉隆坡工艺学院学生会主席陈春风，农学院学生会主席许添喜，还有林爱柏和宁甘等。
为了组织星洲各民族同学到吉隆坡出席文化节，学联特地包了马来亚火车的3个车厢浩浩荡荡北上，记得学联执委陈蒙鹤大姐，当天兴致高昂地来回于3个车厢之间，与我们这些小弟妹玩着各种游戏，她那灿烂的笑容，至今仍历历在目。
做为泛马学联的机关报，《马来亚学生报》特派数名记者出席文化节，详细报道各种活动，各地的通讯员也参与其盛。在1956年1月9日出版的第三期，增辟两版专刊文化节的新闻及特写，图文并茂。
文化节的工艺品展览会在12月19日下午二时开幕，中华大会堂一时情况非常炽热，各民族同学聚集在一起。在马来亚联合邦教育部长押都拉昔和新加坡教育部长周瑞麒抵步后，开幕礼即告开始。
首由泛马学联主席欧芝丹致词，略谓文化节的举行在当地还是第一次，其目的在训练学生的办事能力，让学生交换学识经验，并促进文化交流。继由两位教育部长致词，接着展览会便正式开放予各界人士参观。
工艺品展览会的作品多达两千余件，包括各民族学校的作品，手工、油画、漫画、刺绣、照片、标本等皆有。马来同学的手工艺作品多是锯木手工，锯制精美的马来宫殿和浮脚楼住宅，也展示了不少刺绣作品。英校同学的作品，大部分是图案画，也有一些藤制篮子的手工艺作品。
华校同学的作品多样性与现实性兼具，其中以几幅大油画最受称赞，因其内容现实，技巧纯熟。其中一幅是蔡名智的”马来亚史诗”，画面上是一个暴风雨来临前的黄昏，一群学生与工友在草地上，聚精会神地聆听史诗的朗诵。另一幅是郑国伟的”劫余”，反映出小贩们的悲惨遭遇。还有一幅李文苑的”筑路工人”，画着一群赤背的印度工友在烈日下困苦的工作。
这次展览会的作品，使人了解到马来亚文化丰富多彩，以及其光辉灿烂的前景。
文化节邀请了南大先修班、星洲艺术研究会、中学联、小学教师联谊会、南洋美专等到来参加。这些文教团体的代表，乘这个机会到尊孔中学去拜访马来亚教总主席林连玉先生。林先生衣着朴素，谈吐诚恳而大方。
他对我们说：”青年是马来亚前途的保证，青年爱真理，勇于面对现实，我对你们有很大的寄望......”。我们的内心因林先生的鼓舞而像火样的燃烧着，林先生也为我们讲解了许多问题。
详细介绍了泛马文化节的动态之后，学生报接下来要重点报道的另一件学运大事，是1956年5月30日在印尼万隆召开的亚非学生会议。马来亚学生代表团及观察团先于5月25日乘船抵达印尼首都椰加达，当天下午再乘火车到秀丽凉爽的山城万隆。
马来亚学生除了派出一个全国性的代表团出席大会，另有南洋大学的9人观察团和中学联的13人观察团。南大的代表经全校学生总投票，中选的学生代表是：王如明、吴诸庆、林焕文、梁关飞、陈民光、陈蒙志、冯溢华、杨贵谊、杨爱云、潘明智。此10位代表中，推出林焕文为南大出席亚非学生会议的正式代表，其他9人组成观察团。
中学联的13人观察团则由中学联常委会委任各校同学：傅孙民、蔡石君、戴渊、陈国相、杨宝珠、梁阿土、陈远腾、杨美珠、黄琴心、陈子权、曾云英、陈妙华、岑瑞华。
学生报特邀请也是华中及南大同学的陈民光，为读者撰写报道大会盛况的特稿”从星洲到万隆”。
回忆琐记：从跑印务馆到折叠包裹与邮寄
我们的报纸由大坡俊源街的宏艺印刷公司承印，每期稿件拿去排字拼版，我们就要”跑印务馆”了，到那里去做对稿工作。当报纸将要”下车”印刷出报之前，陈蒙鹤和林使宾便带了泛马学联的负责人林少明来看样板，林少明当时就读于马大医学院，后为著名眼科专家。林使宾总是骑着那辆史古特，来去匆匆。
每期报纸出版后，除了销售本地，还分销到马来半岛各州、砂劳越和北婆罗洲(今沙巴)的华文中学。于是就要忙着折叠报纸，加以包裹，然后拿到中央医院出口处对面的四排坡邮政局去寄送。这间邮政局位于新桥路和尼路交界处的三角地带，靠近卫理公会教堂。现已被拆除成为一块荒弃草地，一点痕迹也没有，犹如很多记忆，就这样消失掉了。
作者为自由撰稿人
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