引述：中美的共同利益
马凯硕教授 (Professor Kishore Mahbubani) 是新加坡著名的演讲家和公共知识分子，他现任新加坡国立大学亚洲研究所特聘院士，曾担任新加坡常驻联合国代表，成长并工作于新加坡这个文化大熔炉中，深受亚洲传统、国际化、全球化与多元文化的熏陶；先后在华盛顿与纽约任职十余年，因此深谙西方，特别是美国的文化、经济与政治。
一段时间以来，美国采取的对华政策，致使中美关系遭遇严重困难，马凯硕《中国的选择：中美博弈与战略抉择》在中国出版，引起了众多读者的关注，特别是中美能否加深相互理解，以及如何增进两国人民福祉的共同利益。
马凯硕教授原版书名“Has China Won？”（英文版）直接翻译就是“中国赢了吗？”马凯硕一再指出：中美两国缺乏相互理解是可以理解的，因为两国过去200年的不同历史经历，决定了其不同观点。过去150年间，美国取得了巨大成功，相比之下，中国从1842年到1949年饱经屈辱。因此，中国一直非常专注于追求中国梦，实现中华民族的伟大复兴，追求人类命运共同体的大我精神。
鉴于这些历史经验，美国对未来十到二十年内，中国可能变为世界第一大经济体感到非常不安。
许多美国人认为，美国应极力阻止中国复兴。而中国的主要目标，则是彻底洗雪百年屈辱，提高人民生活水平，确保中国受到世界上其他国家的尊重。
从理论上讲，不同历史经历，不应成为两国加深相互理解的绊脚石，但事实上，正如马凯硕在书中所述，两国存在着大量误解。
例如，美国对中国的一个重大误解，是美国人认为中国人对其现状不满意。所幸，斯坦福大学的一位美籍华裔心理学研究员范琼（Jean Fan），说明了这种看法为何是完全不正确的。
如其所说，中国正以一种深刻而内在的方式发生变化，而且变得很快，如非亲眼所见，这种变化简直让人难以理解。
中国的文化、自我观念、自信与士气，正在迅速地转变，大多是朝好的方向转变，这与美国的混乱与停滞不前，形成鲜明的对比。中美之间未来是否会发生重大地缘政治竞争，这种矛盾是不可避免的，因为这场竞争是由深层次结构性的力量所驱动。
在过去2000年的大部分时间里，中国和印度始终是世界上最大的两个经济体。只有近200年来，欧洲特别是英国，紧接着是美国，才超越了中国和印度，开始成为世界历史的主导者。因此，中印的复兴只是结束这一反常现象，但美国却拒绝接受这一现实。
中美在增进人民福祉方面也有着共同利益。例如，多年来，美国在中东地区发动了数场不必要的战争，浪费了数万亿美元，这使得美国亟须改善其国内基础设施，而中国恰好拥有建设此类基础设施的财政和技术能力。由于中国已成为基础建设的超级大国，中美在基础建设领域的合作符合双方利益。
见解：中美的生存与选择之道
马凯硕教授引用拜登总统的言论，表示美国不寻求与中国进行新冷战，这是一项非常积极的进展。尽管如此，许多深谋远虑的美国观察家指出，拜登政府并没有扭转特朗普政府推行的许多消极政策。两位富有远见的美国观察家也提出了同样的看法。
《华盛顿邮报》时事评论家法里德扎卡利亚（Fareed Zakaria）表示：“拜登的外交政策是对特朗普外交政策的忠实延续，是对奥巴马外交政策的否定。”《金融时报》专栏作家爱德华卢斯（Edward Luce）指出：“拜登与特朗普在处理中国问题上没有什么实质性的区别。”因此，如果拜登政府能够取消一些特朗普政府实施的消极举措，将会是积极的进展。
西方政客和智囊在理解中华文明时，往往基于一些文化偏见作出非此即彼的判断，不少人认为中华文明对西方文明是一种威胁。
马凯硕教授明确指出中华文明的崛起或复兴，并不会对西方文明构成威胁。中国相信，中华文明、西方文明和其他文明等多种文明能够和谐共存。中国不相信“文明冲突论”，相反，中国相信文明对话，包括向西方文明学习、吸收西方文明精华等。
许多美国人认为，中国文明与西方文明的本质一样——当其愈变愈强时，将渴望征服其他领土。这是一个误解。事实上，令人惊叹的是，在漫长的中华文明史上，中国没有征服过地理上与自身接近的领土。十五世纪初，在哥伦布试图找到一条通往所谓“香料群岛”的路线之前近100年，中国海军就已经在郑和的领导下七下西洋，其乘坐的船只比葡萄牙或西班牙的船只大得多，他带领的船队最远到达非洲。但值得注意的是，他没有征服或占领任何越洋或遥远的领土。这反映了中国古代思想家孙子的伟大智慧：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
《中国的选择》给我们的启示
中华文明的崛起或复兴，并不会对西方文明构成威胁，各方应通过加强现有全球框架与多边机构的能力，达成一套共同价值观，以应对全球性挑战。
“中国的选择”和“中国赢了吗”的意思不同，会选择是大格局，赢了就是胜利，我们毕竟要问：中美关系需要一个赢家吗？
阅读这本书时，大家会发觉马凯硕教授并不主张中美关系中应该有一位赢家。相反，他认为中美关系可以实现双赢。作为两国朋友的新加坡，我们都努力鼓励两国进一步加深相互理解，同时也防止两国关系出现最坏的情况。许多读者想问马凯硕：中美彼此理解为何会出现偏差？双方是否缺乏共识？
说它可以避免，是因为中美两国在全球问题上有着共同利益。近来，新冠疫情和气候变化等重大的全球挑战，表明人类是一个命运共同体，两国能够携手应对这些问题。
"物择天选、适者生存"是我们对生物学的基本知识。生物都是为活着而生存，人之异于禽兽者几希，人与动物之间的差别，除了活着，我们还有文化、思想和价值判断。
中国文化泰斗钱穆把文化分为生活、社会与精神，做为百姓的追求，是以生活的自由、社会的秩序与精神的快乐为主，三者平衡尤为重要。
一个国家包括了人民与国土。考量一个国家，基本是以安全为主。民主的定义应该是以人民利益为福祉，也应该以社会的秩序与安定为原则。精神上，民主自由的社会是建立在百姓安居乐业，稳定健康的生活基础上。
马凯硕的《中国的选择》这本书，讲述中美的生存和选择之道。我们读后了解到一个社会，充斥各种不同想法与主义，也有着各种不同主义的党派，一旦建立了国家，国家的宪法就得成为立国的守则。政府是维护国家宪法的最高执行机构，它的稳定与团结，代表了一个国家安危与长久。
政府的团队结构，会跟随时局的需要而改变。一个好的政府就像一个成功的企业，由一个睿智的领袖领导，这才能富而好礼，诗礼传家，薪火相传。
历史上所谓富不过三代的说法，指的是在太过安逸的生活里，后人失去上代人的经验，同时也没好好吸取教训与团结，各自为自己利益的追求，尤其是一家之主的领袖，借用先人打下的基础，领导无方，最终这些自私的行为导致了国家破裂失败。
国家有宪法，但不同国家由不同的结构方式成立政府，政府的稳定性影响政策的稳定，若同一部宪法，不能有稳定性的政策，那就会失去长治久安的效果，败落将成为一定的结果。因此不论哪个国家，有了一部人民支持的宪法外，更需要一个能让人心安的领袖，平稳领导国家的安全，对人的尊重，有公平正义的心，大我精神的承诺，只有这样的国家才能得到大家的支持，“赢”必定是结果。
一个国家就如一部戏，有好的剧本要有好的导演，而不只是好的演员，再好的主角，演的再好还是配角，没有了领袖绝对拍不出好电影。
小结：达成共同价值观以应对全球性挑战
人类共同面临的疫情流行、生态危机、贫富分化等问题，正考验不同文明的生存韧性。应对全球共同挑战，我们应当如何淬炼出一种人类共同价值？
过去，当世界上78亿人生活在193个独立的国家时，他们就像生活在193条独立的船上。但现在，世界已经缩小了。78亿人生活在同一条船上的193个船舱里。如果一个船舱着火，就会影响到整条船。新冠疫情和气候变化已经证明了这一点。疫情非但未被限制在一个国家或地区内，反而在短短几个月内即演变为全球性医疗紧急事件。
同样，解决新冠疫情和未来此类大流行病以及气候变化问题，也不能局限于个别国家。全球性挑战的解决方案必须是全球性的。要想制定此类解决方案，需要加强联合国和世界卫生组织等全球多边机构的执行力与公信力。通过加强现有全球框架与多边机构的能力，各国能够达成一套共同的价值观以应对这些全球性挑战。
作者傅宝联为相圣学院赞助人、许福吉为院长
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