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马来西亚戏剧界去年宣布展开的“抢救百年马华话剧史料运动”，是一项具有传承和发扬华族文化意义的艰巨任务。马华剧运与新华剧运一脉相承，新加坡戏剧界理应给予关注和支持。本刊特邀请心向太阳剧坊负责人沈国明博士撰稿，介绍这项工作的开展经过。

从蜗居十四楼的窗口往下望去，展现在风景画家王春鑫眼底的是一片两个足球场大小的斜坡，两条宽窄马路，宽的一条通向大路，窄的一条通向不远的普陀寺，旁边还有一条短短的石级，供人上下斜坡。

我1973年加入前新加坡实验剧场，也是剧场最后三届的主席（1979-1981年）。近日拜读《怡和世纪》第37期陈昌明撰写的《“海燕”催生实验剧场》，觉得该文有不尽翔实之处，有必要提出一点补充。

引言：实验剧场成立于1970年8月29日，是新加坡七十年代非常活跃的表演艺术团体，1981年解散。今年9月，实验剧场同人出版纪念刊，记下他们的创立和发展经过，也缅怀他们燃烧青春的闪光岁月。

在电视还未普及的年代，人们消遣时间的摩登方式，是听广播。那一方小盒子，不管是覆盖全岛的官方电台，还是在人口密集地区才能收听到的“丽的呼声”，所播放的新闻、戏曲、广播剧，都有它庞大不挑食的听众群，像王道、黄正经、李大傻的闽南潮州广府方言讲古，那是明星级的广播大咖，拥趸不可计数。

我在中正念书时，常到戏剧会图书馆借阅剧本，不过，应是等到离开学校后才开始留意反映本地现实的剧作，印象较深的剧作家有岳野、征雁、林晨，还有林彤。

1960年，我参加中正戏剧研究会三个本地独幕剧的演出，被分配饰演《渔岛风云》里一个十岁华族儿童。这个角色从开幕到落幕几乎都留在台上，台词也有好几段，对我当然是一个考验。

1959年，光洋校友会筹备演出多幕剧《十字街头》，我参加道具组，工作就是收集舞台上所需的家具和用具。至于固定的布景如墙壁就由布景组负责，那可是从无到有的制作。

本文关心的是1930年代至1960年代中叶的星洲华文广告美术事业。这时期的广告制作画手多为中国美术学院毕业生、或全职的艺术工作者。

姚梦桐先生是新加坡备受尊敬的资深艺术史学家，曾获新加坡国立大学中文系硕士学位，任职于教育界，勤勤恳恳，1996年获颁国庆表扬奖。

赤道艺术研究会以“提倡健康艺术，发扬正派艺术”为主旨，提倡现实主义绘画艺术。赤艺几个美术导师都推崇十九世纪俄国优秀的现实主义画家，如列宾（Repin）、苏里柯夫（Surikov）、伊凡诺夫（Ivanov）等。

第一代画家刘抗指出：“在新派画遍布新马的时刻，赤道艺术会以昂然的姿态，异军突起，确实引起不少人的注意”，1他肯定赤道艺术研究会（后文简称赤艺）在当日画坛崛起的态势。

战后五十年代在反对黄色文化，反对殖民主义，提倡爱国文化，主张文化工作者以不同艺术形式反映人民诉求的声浪中，“星洲一九五三年度华文中学毕业班同学艺术研究会”（艺研会）的美展应运而生。

我和郭宝崑有多点来往是在上世纪八十年代，新加坡的十多个华语戏剧团体，在成功举办了两个联合演出《小白船》和《乌拉世界》后，便主办了戏剧营和戏剧史料展。我参加了史料展的筹备工作。

汝器画室Ju Chi Studio里峇峇利路306号 该画室是本坡英年早逝的先驱画家张汝器1930年2月设立的，当时《叻报》为它登了一则介绍文字，报界名笔陈炼青、方怀南、马蝶影、林蔼民等十人挺身推荐，可见张汝器深受文艺界倚重。1张来自潮州绘画世家，自小善画，上海美专毕业后自费留学

本坡华侨中学礼堂左右挂着两幅大油画，陪伴数代华中莘莘学子渡过了青春与动荡。一幅是新加坡著名先驱画家钟泗宾的作品，另一幅的作者却鲜为人知，虽然他也曾经当过华中及南洋美专之教员，还是中华美术研究会的创会成员之一。

1961年，我到维多利亚剧院观看艺术剧场呈献的四幕话剧《林冲夜奔》，那是吴祖光的剧本。白虎节堂的那场戏一落幕，我立即借着暗淡的灯光翻阅演出特刊，演高俅的是谁？郑民威。 就在那时刻我记住了郑民威穿上高靴的形象：身材特别高大，表情尤其威严、性格骄横跋扈、为人阴险狠毒。他的台词不多，不