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第十一届（2023）新加坡华语电影节期间，台湾学者陈炜智以1963年大导李翰祥抢拍、由凌波与乐蒂主演的《梁山伯与祝英台》（《梁祝》）幕后秘辛为题，为电影节作主题演讲。

那是1920年的事情。陈嘉庚在他战后出版的《南侨回忆录》第十九则《（集美）添办水产航海学校》（图1）中，心痛的指出，福建省海岸线长而渔业薄弱，因此想要在集美添办水产航海学校。

二战期间，估计共有约4万中国人和15万韩国人被日军强制掳往日本本土的矿场，建筑工地和港口等处从事无偿苦役，约有五分之一的人累死冻死饿死他乡。

新加坡旅游局现有的历史遗迹旅游点介绍中有宝塔街37号苦力间。该局挂在37号房子前牌匾上的介绍文字如此叙述：1901年，宝塔街有12个苦力间，其中位于宝塔街37号的广合源最为出名，相信也是最大的苦力间，宝塔街因此俗称为广合源街。这苦力间俗称为“猪仔馆”，是暂时关押契约华工的客栈。

在这样一个“新”环境中，似乎每个人都能够建立起某些关系，实现某些愿望，可见人类的本能是相当奇妙的。别忘了我们都是从有线电话走入当代的人，从前的电话不就是只闻其声，不见其人的虚拟产品吗？如今我们可以应用科技组构加冷旧时光，让记忆中的人物场景重现，您乐意身入其境去探索体验吗？

1956年，友联决定在同为英国殖民地的新马拓垦、发展文化事务，一批友联社员先后前来新马，这就为历史留下了在本地出版发行的《学生周报》和《蕉风》。

众所皆知，马来西亚是东南亚一个国家的名称。该国于1963年9月16日由马来亚联合邦、新加坡自治邦、北婆罗洲（沙巴）及砂劳越一同组成。新加坡于1965年8月9日脱离马来西亚成立了新加坡共和国。

本文在界定华人社团的范畴内，侧重对宗乡会馆的论述，但对宗乡会馆之外的其他社团在过去两个世纪以来所发挥的功能，也作了扼要梳理；文末对今后华人社团，尤其是宗乡会馆的历史，在大时代的变革中所发挥新的社会功能，提出了看法。

916年11月24日，海峡殖民地政府在宪报刊登了一则通告，宣布陈嘉庚在《1867年归化法令》下申请归化为英籍民获得总督批准。

1963年我们邂逅于樟宜监牢，那时笔者已在公安法令下被囚禁了6年，他是冷藏行动的受难者。患难与共，我们的友情至久不渝。

1939年2月13日，一个瘦个子的日本医生，毕业于著名的京都大学医学院，在陆军军医学校防疫研究室任职的内藤良一（Ryoichi Naito），携带日本驻华盛顿大使馆公使的介绍信，走进了纽约洛克菲勒研究所，想要获取一份黄热病毒株

与古稀之年的“建国一代”闲聊六十多年前的南洋大学落成大典，都说盛况空前，它绝对是这小岛国难以再现的集体社会心情。

2019年是“五四运动”100周年，也是沈慕羽逝世106岁冥诞暨逝世10周年，何启良教授撰文纪念一位曾经在五四运动扮演学生领袖角色的南洋知识分子：何葆仁。此文是《沈慕羽日记研究•交游篇：结客行》（未出版）的一章，从《沈慕羽日记》研究的角度，探讨何葆仁的事迹和鲜为人知的掌故。

泛马学生联合会(泛马学联PMSF)是1950年代新马两地大专学府的学生团体，由当时的新加坡马大学生会、吉隆坡工艺学院和沙登农学院学生所组成。

“五四”运动有中国的”文艺复兴”(Renaissance)之美誉，被视为催生中国新文化、使古老的帝制中华蜕变为现代中国(modern China)的起点。

1955年9月，盼望已久的华校中学生联合会(简称中学联)终于获得批准。有了合法地位，学联发展迅速，不到一年，会员干部遍及所有华文中学。

如果说银行是我谋生的第一站，《人间》便是我融入社会的第一份“义工”。 刚出校门不久，幼稚懵懂。让家长放心的，就只有：这孩子听话，有人缘，喜欢看书，相信不会变坏。